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扶清灭洋-扶清灭洋名词解释

“扶清灭洋”口号的含义:面对帝国主义对中国的侵略,“灭洋”成为中国人民的共同要求。这一口号的提出反映了当时中华民族与帝国主义之间的矛盾已成为中国社会的主要矛盾。因此这个口号具有爱国性质和进步意义。“扶清”的含义还需从义和团的文告中加以分析、认认。《义和团告白》中说:“保护中原,驱逐洋寇”、《马兰村坎字团告示》中说:“扶清灭洋,替天行道,出力于国家而安于社稷,佑民于农夫而护村访”可见,“扶清”的主要含义是扶保中国。在当时的社会条件下,“扶清”成为“灭洋”的斗争策略。这在客观上确实减少了义和团运动发展的阻力,易于为人们所接受。但是也同时应看到“扶清”无论在主观上还是在客观上又会使人们丧失对清朝封建

“扶清灭洋”口号的含义:面对帝国主义对中国的侵略,“灭洋”成为中国人民的共同要求。这一口号的提出反映了当时中华民族与帝国主义之间的矛盾已成为中国社会的主要矛盾。因此这个口号具有爱国性质和进步意义。“扶清”的含义还需从义和团的文告中加以分析、认认。《义和团告白》中说:“保护中原,驱逐洋寇”、《马兰村坎字团告示》中说:“扶清灭洋,替天行道,出力于国家而安于社稷,佑民于农夫而护村访”可见,“扶清”的主要含义是扶保中国。在当时的社会条件下,“扶清”成为“灭洋”的斗争策略。这在客观上确实减少了义和团运动发展的阻力,易于为人们所接受。但是也同时应看到“扶清”无论在主观上还是在客观上又会使人们丧失对清朝封建统治集团的警觉,尤其是随着义和团运动的大发展,人员成分复杂,清政府对义和团的政策由“剿灭”改为“招扶”时,义和团逐渐落入被利用、被控制的圈套,以至于被中外反动势力联合绞杀。这也正是“扶清”的必然结局。作为政治性口号,既要有号召力,更要有正确的导向。“灭洋”在当时民族矛盾十分尖锐的形势下,起到了广泛动员民众参加的作用。但由于“灭洋”是基于感性认识的口号,而不是基于理性认识的经过科学论证的口号,因而带有笼统的排外性质。

义和团运动是一次以农民和个体手工业者为主体的自发运动,引发这次运动的主要矛盾就是各地教会势力的迅速膨胀,教会势力的迅速膨胀既影响了个体手工业者的生存,又破坏了中国几千年来以个体为主的小农经济,引起了农民和个体手工业者和教会势力的严重冲突,所以“灭洋”就成了他们的主要目的,再加上他们缺乏对全局的整体了解和对历史发展规律的认识,所以只是笼统地提出来一个“灭洋抚清”的口号。

谢谢!扶清灭洋有百年,史学家们该言谈,随说咱没表决权,村夫也能叙己见。

现代人要论百年前的事,不能用现在的眼光看问题,过去那是啥时期,假如有个冲锋枪,洋人他敢去惹你?

大清朝也是咱中国,祖辈们的事情不乱说,胡乱评判咱前辈?

既然清朝也是咱祖国,先祖扶清灭洋是否算爱国?

该怎样?清末政府卵弱无能,加上个别的贪生怕死的、卖友求荣的、不但不抗洋,而且又把汉奸当,为虎还作伥…

这正是国难方显忠良将,无论大清怎么样,灭洋保家把命丧,谁没儿女和爹娘,看着亲人遭祸殃?

男儿就应敢担当,宁可死在战场上,也给国人去挣光,随然有些不妥当,但是我们的先辈们大多还是正能量,决不能贬低该赞扬!

近代史上英雄多,义和团队很爱国;大清闭关光锁国,八国联军欺负我;

先祖辈们请安歇,如今国人挺团结;若有他国再侵略,肯定各个被歼灭。

1900年2月,一家天主教报纸这样描述了义和拳的起源:该组织具有五种名称:梅花拳、义和拳、红灯照、金钟罩以及通称的大刀会……它起源于屡次拆毁梨园屯教堂的冠县十八魁。近年发展迅速,现几乎席卷山东全境,其目标是灭洋人,除洋教。1898年10月25日山东冠县梨园屯义和拳起义。据当时住在与冠县梨园屯相邻的威县赵家庄的法国传教士伊索勒于起义次日所写的日记记载:这些反叛者的旗帜系黄色并镶以黑边,上标“扶清灭洋”四字。这是“扶清灭洋”旗帜在中国的第一次出现。之后,山东平原、茌平、临清、夏津、高唐、德州等地义和团相继举起这一旗帜。“扶清灭洋”这一口号在之后也被广泛采用。由于冠县义和拳与1899~1900年席卷华北平原的义和团运动有着相同的名称和口号,所以长期以来一直被认为是整个义和团运动的起源。也就是说,在起源的时候,“扶清灭洋”就作为义和团运动的旗帜与口号被采用。义和团运动出现的原因是“民教之争”。在最初的争端之中,清政府的地方官员是积极调停者,因为争端的双方都是大清国的老百姓,调停和息止争端是政府和官员的重要责任。争端调停过程中,有些官员非常受尊敬,比如冠县的县令何士箴,山东巡抚李秉衡等。拳民的斗争矛头指向的是教民和传教士,而不是清政府,因而没有把清政府视为敌人。

义和团运动的口号经历了从“扶清灭洋”到“扫清灭洋”的变化。

“灭洋”,即反对帝国主义,始终是他们高举的斗争旗帜。

“扶清灭洋”的口号是在当时帝国主义与中华民族的矛盾上升为主要矛盾的情况下提出的。

“扶清”有两重含义:一是扶助以“大清”为国号的中国,即保卫中国;

这个口号带有一定的策略性,使义和团的“灭洋”斗争合法化,减少来自清政府的压力,有利于争取爱国官员、将士的支持。

义和团运动的迅速发展,与这一口号有相当大的关系。

但是,“扶清”的口号,在一定程度上麻痹了农民群众对清朝统治者施展阴谋手段的警觉,导致义和团运动在中外反动势力的联合绞杀下失败。

不过,义和团余部高举“扫清灭洋”的大旗,继续打击中外敌人。

这种变化反映了中国人民对反帝与反封建斗争的关系认识,经过失败挫折,不断得到提高。

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